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... ​ 中藥文化，博大精深。且不說中藥的功效，單單是藥名，就足以讓人眼花繚亂應接不暇，除了眾所周知的那一套藥品命名的方法之外，其實中藥的命名，很多時候靠的都是情懷，像浙八味的命名和這些比起來，就稍稍少了那麼一份味道在裡面。比如說二仙湯，放著好好的淫羊藿的名字不用，要用仙靈脾，不過聽起來確實沒有那麼讓人浮想聯翩，像我們都知道的五靈脂，紫河車也都是採取了一種美化的藝術手法，這種藝術手法的作用就是：減輕患者的用藥負擔和心裡壓力，增加醫生開藥的神秘性，以及增強生活的韻味。當然上面這些都是玩笑話，不過就從《本經》里的藥來看，確實有很多中藥的名字都值得去揣摩和探索，畢竟學藥的人畢竟不能只是認藥，學醫的人也不能只是看病，其實這是一種生活方式，要通過治病給別人帶來幸福快樂感，也要在其中自得其樂，找到自己的一方憩身之處。下面就一起來探究一下《本經》中的藥名有哪些值得玩味的地方。 上品 ... 女萎：一名玉竹，味甘，平，無毒。主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足。久服，去面黑䵟，好顏色，潤澤，輕身，不老。 名字由來：其實就是我們說的加減葳蕤湯裡面的葳蕤，葳蕤本來是指草木茂盛枝葉下垂的樣子，南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：「葳蕤草，一名麗草，又呼為女草，江 浙 中呼娃草。」此處才第一次以葳蕤二字來命名中藥，其實就是我們說的玉竹。 ... 麥門冬：秦名羊韭。齊名愛韭。楚名馬韭。越名羊韭。味甘平，無毒，治心腹結氣。傷中，傷飽，胃絡脈絕，羸瘦，短氣。 名字由來：麥冬長得像韭菜，不過可能是在秦越用來餵羊，在齊國用來炒菜，在楚國用來餵馬。還有一種草，它的塊根入藥也叫麥冬，這個就是沿階草，也就是書帶草，「書帶草」這個名字的由來和一代大儒鄭玄關係不淺：東漢人鄭玄字康成，曾經當過農官，名籍失傳，其人性恬靜，不願做官，曾教授於長學山，山中巖石題有長學書院，屋址尚存。 傳說鄭玄在康成書院講學著述時，經常到書院附近的野地採集已一些草葉用於編竹簡。這種草即麥冬草比較特別，葉子寬，也挺長，十分堅韌，而且四季常青，傳說鄭玄用這種編作草繩用以捆書，對鄭玄的讀書用書幫助很大。後來人們便把這種卻叫做「康成書帶」，又稱「書帶草」。 ... 獨活：一名羌活，一名羌青，一名護羌使者。味苦，平，無毒。治風寒所擊，金瘡，止痛，奔豚，癇，痙，女子疝瘕。 名字由來：李時珍在《本草綱目》里也是把兩者合為一條，但是在現在不管是作為商品還是用於臨床其實都有區分。在梁代以前，其實對於兩者的區分並不是很大，羌活最早是以獨活的異名出現的，從護羌使者這個名字其實就能看出一些歷史淵源，羌是指羌人，是古時候西部一個較大的種族，和胡人又有些關係，所以我們時常並稱「羌胡」，但是在羌人的地盤裡也是叫獨活，那為什麼在羌人的地盤不叫羌活叫獨活呢？這就和我們現在吃特產一樣，特產都是往產地外銷售的，賣到生產地區之外才叫特產，也就是說，羌活這個名字是站在中原王朝的立場上講的，羌族的地盤上長出的羌活，賣到本地之外的地方，才被稱為羌活，而羌活還有一個名字叫「胡王使者」，這才是站在羌人他們自己的立場上來說的。在陶弘景之後，羌活和獨活在有了作用上的劃分，羌活被形容為「形細而多節，氣息極猛烈」。其實到了唐代羌活獨活在臨床上的區別運用已經很明顯了，但是到了李時珍這裡，卻又把羌活獨活歸類到一起，這確實讓人有些混亂，其實李時珍寫《本草綱目》的時候出了自己去嘗藥，自己也遍閱了很多書籍，這裡可能就是受到了汪機《本草會編》里觀點的影響，才又把兩者合二為一了。 ... 赤箭：一名離母，一名鬼督郵。味辛溫，主殺鬼精物，蠱毒，惡氣。（赤箭的根就是天麻） 名字由來：略（如圖） ... 卷柏：一名萬歲。味辛溫，無毒。治五臟邪氣，女子陰中寒熱痛，癥瘕，血閉，絕子。 名字由來：卷柏又叫九死還魂草，這和它叫萬歲其實是一樣的，因為卷柏只要有根在，枯黃之後遇到水還是能夠重新生長。 ... 防風：一名銅蕓，味甘溫。無毒。治大風，頭眩痛，惡風，風邪，目盲無所見，風行周身，骨節疼痹，煩滿。 名字由來：防風這個名字是從它的作用來的，而銅蕓這個名字是從其形味來的，是其色如銅，其味如蕓蒿之意。 ... 女貞實：味苦平，無毒。主補中，安五臟，養精神，除百疾，久服肥健。 名字由來：關於女貞名字的來歷，有一個浪漫的故事：先秦春秋時的魯國，並不是什麼安居之所，因為北邊有強大的齊國整天虎視眈眈盯著它，東南還有楚國「蠻夷」嘯聚。處境都這麼艱難了，偏偏魯國的王公大臣們，對此一點都不操心。魯穆公年間，有位少女在家門口哀嘆，被鄰居看見了。但是鄰居啥也不知道，只以為她是春心蕩漾，所以問她：「莫不是想嫁人啦？」豈料少女回答：「你是有多麼胸無大志啊？！咱們國家現在內憂外患，我是憂國憂民才嘆氣，跟嫁人沒什麼關係！」說這麼一堆，平民百姓也不理解，反倒是街坊四鄰議論了起來。這姑娘心懷憤恨，隻身鑽進了山林中。在山間一株偉岸蒼翠的樹下，撫琴唱歌： 「 菁菁茂木，隱獨榮兮，變化垂枝，合秀英兮。 修身養行，建令名兮，厥道不移，善惡並兮。 屈躬就濁，世徹清兮，懷忠見疑，何貪生兮？ 」 這歌就是姑娘在讚頌山間的樹木，用樹來比擬自己的貞潔與志向。但是又沒有辦法去一展自己的抱負和胸懷，最後只得懷恨而自盡在這棵大樹下。 因為她歌頌的樹木寄託了少女的貞守之志，所以從那之後，這樹就被稱為「女貞」，而那段曲也命名為《女貞引》。其實《山海經》里的「楨木」說的也就是女貞。 其實吃女貞這件事也是在唐朝才流行起來的，唐朝流行尋仙修道，動不動就是「找仙人，采仙草，煉仙丹」，那個時候修仙的人見到女貞樹常年不落葉，於是心裡暗自覺得這種樹木一定匯聚了天地之靈氣，然後趁某個月黑風高的夜晚，爬上樹摘了幾串果實，偷偷帶回家吃，結果出乎意料之外，吃完之後，腿也不疼了，腰也不痛了，瞬間感覺年輕了好幾歲呢。不過沒過幾天，自家門口樹上的果子吃完了，趁夜裡爬到隔壁老王家去摘果子，結果不小心被隔壁老王抓了個正著，沒有辦法，只得偷偷把這個秘密告訴隔壁老王，然後一傳十十傳百，就這樣傳開了。（以上內容純屬虛構）其實那個時候是把女貞用酒泡後去掉外皮曬乾搗粉然後蘸著旱蓮草的汁液吃的。 中品 ... 防己：一名解離，味辛平，無毒。治風寒，溫瘧，熱氣，諸癇，除邪，利大小便，通腠理，利九竅。 名字由來：防己的名字和解離其實是有聯繫的，明代盧之頤有一本書叫《本草乘雅半偈》裡面就講到：「防己」，防，防禦；己，己土。此得水用，不令土有少犯，然性流離解散，當善馭之，則為通劑之巨擘。 ... 款冬花：味辛溫，無毒。治咳逆上氣，善喘，喉痹，諸驚癇，寒熱，邪氣。 名字由來：款冬的名字由來應該很好理解了，「款冬」之名首見於西漢辭賦學家王褒所作的《九懷.株昭》辭句中，後來宋代醫藥學家寇宗奭在《本草衍義》中就有生動鮮活的描述：「百草中，惟此不顧冰雪最先春也。世又謂之鑽凍。雖在冰雪之下，至時亦生芽。」所以可見其名之深意了。 ... 黃芪：一名戴糝。味甘微溫，無毒。治癰疽，久敗瘡，排膿止痛，大風癩疾，五痔，鼠瘺，補虛，小兒百病。 名字由來：黃芪名字的由來其實也有一個故事，並且這個故事和《本經》中黃芪的另外一個名字戴糝息息相關：原本故事很長，在這裡就長話短說，就是一位名叫戴糝的善良的老中醫因為救一個小孩子而不慎摔下了懸崖，後來人們在懸崖下找到老人的遺體，將其安葬在懸崖邊上。就在老人下葬的那天，墓旁長出了一支草藥。但當時沒人認識這種草藥，由於老人形瘦，面色淡黃，人們稱他為「黃耆」以示尊敬，意為面黃肌瘦的老者，故將這支草藥命名為「黃芪」。其實在《本草綱目》里李時珍也把「芪」解釋為老，所以黃芪其實原本是用來形容戴糝這味善良的老中醫樣貌形態的一個形容詞，後來成了藥名。 下品 ......... 射干：一名烏扇。味苦平。有毒。治咳逆上氣，喉痹，咽痛，不得消息，散結氣，腹中邪逆，食飲大熱。 名字由來：名曰射干，大抵也是因為其植物形態類似於篆文「射、干」二字。宋代《本草圖經》中也有記載：「今觀射干之形，其莖梗舒長，正如長竿狀，得名此耳。」 ... 雀甕：一名躁舍。味甘，平，無毒。治小兒驚癇，寒熱，結氣，蠱毒，鬼疰。 名字由來：小時候在老家碰到的時候覺得很神奇，就在想裡面會不會有小蟲子住在裡面，其實這是刺蛾科動物黃刺蛾的蟲繭，並不是小鳥的窩。 ... 衣魚：味咸溫，無毒。治婦人疝瘕，小便不利，小兒中風，項強，皆宜摩之。 名字由來：其實衣魚就是我們說的書蟲，不過功效裡面卻沒有「增強學習能力」這一項，似乎「吃啥補啥」只是在形狀上而不是在名字上（偷笑）。 以上就是這次名字來歷的全部內容啦，如果大家有什麼疑問或者是文章中錯誤的地方都可以在後臺指出來。我也只是列舉出了一小部分藥物的名字來歷，還有很多有趣的故事等待著大家去挖掘和探索。 「家鄉儘是金鑲玉，何必跪求異鄉山」

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文章來源取自於：

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